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君子生非异也 善假于物也翻译
君子生非异也
,
善假于物也
。
翻译
答:
翻译
:"
君子
的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。"整个句子是一个判断句。然后“
假于物
”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。
君子
性
非异也善假于物也
什么意思
答:
翻译
:"
君子
的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了."整个句子是一个判断句.“
假于物
”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思.这是《劝学》中的一句话.意思是说:品德高尚的人,并不是有非凡的才能,只是善于利用外物罢了....
君子生非异也
,
善假于物也
是什么意思
答:
荀子说:“
君子生非异也
,
善假于物也
。”一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数,大多数都是普通人,然后,在芸芸众生之中,每个人的智力与学识,人生观与价值观,为人处事,待人接物,都不相同。很大部分原因是他们受教育的程度不同,掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧,如果怠惰于学,也会一事无成...
君子
性
非异也善假于物也
什么意识
答:
君子生非异也善假于物也
[译文]:君子的本性并没有什么不同,只是善于借助外物罢了。[注]:性:通“性”,指本性;假:借。
君子生非异也
,
善假于物也
。 什么意思啊?求解释!
答:
翻译
:"
君子
的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。"整个句子是一个判断句。然后“
假于物
”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。于:引进与动作行为有关的对象,表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后,作补语。可译为“向”。
君子
性
非异也
,
善假于物也
。 出自哪里,何意
答:
原文:吾尝终日而思矣, 不如须臾之所学也; 吾尝跂而望矣, 不如登高之博见也。 登高而招, 臂非加长也, 而见者远; 顺风而呼, 声非加疾也, 而闻者彰。 假舆马者, 非利足也, 而致千里; 假舟楫者, 非能水也, 而绝江河。
君子
性
非异也
,
善假于物也
。释义:我曾经一天到...
君子
性
非异
,善于物非也什么意思
答:
“君子性非异,善于物非也”出自《荀子·劝学》,作者为荀子,整个句子是一个判断句。“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。原文:假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也
,
善假于物也
。译文:借助车马的人,并不是脚走得快...
翻译
。
君子生非异也
,
善假于物也
。
答:
原文:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也
,
善假于物也
。”——《荀子》释义】我曾经整天思索,(却...
君子生非异也善假于物也
的意思 君子生非异也善假于物也的解释
答:
1、
君子生非异也善假于物也
的意思;君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。2、原句出自《荀子·劝学》,原文如下:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者...
君子生非异也
,
善假于物也
,的意思
答:
善假于物
,出自《荀子·劝学》,意为
君子
的资质与一般人没有什么区别,君子之所以高于一般人,是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件,是君子成功的一个重要途径。
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